This hadith from Sahih Muslim (12/205) gives pause for thought, as it refers to one of the remarkable similarities between this tendency towards extremists that has exists amongst a minority of Muslims from the very first until today:
حدثني أبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن عبيد الله بن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحرورية لما خرجت، وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قالوا: لا حكم إلا لله، قال علي: كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا، إني لأعرف صفتهم في هؤلاء، يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا، منهم، - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه منهم أسود، إحدى يديه طبي شاة أو حلمة ثدي. فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انظروا، فنظروا فلم يجدوا شيئا، فقال: ارجعوا فوالله، ما كذبت ولا كذبت، مرتين أو ثلاثا، ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه، قال عبيد الله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم، وقول علي فيهم
زاد يونس في روايته: قال بكير: وحدثني رجل عن ابن حنين أنه، قال: رأيت ذلك الأسود
[Narrated] from Ubayd Allah ibn Abi Rafi', the freed slave of God's Messenger (PBUH), [reported] that, when the Haruriyah seceded, he was with Ali ibn Abi Talib (may God be pleased with him). [The rebels] said: "There is no rule except God's." Ali said: "A word of truth, by which falsehood is intended. God's Messenger (PBUH) described people whose traits I recognise in these. They say the truth with their tongues, [but] it does not go beyond this in them" (and he pointed to his throat)...
On top of the entrance of this courthouse, which was set up by the group which was still, when the photograph below was taken, calling itself الدولة الإسلامية في العراق والشام ("The Islamic State in Iraq and Syria"), one can read inscribed almost exactly the same words, but with exactly the same meaning, as those uttered with false intention by the earliest Muslim rebels who deserted the Caliph Ali ibn Abi Talib:
إن الحكم إلا لله
Rule belongs to God alone.
(You may need to click on the image to see it all.)
If the proposed interpretation of "the renegade from the religion" to mean "extremist" rather than "apostate" is correct, then the full horror in IS / ISIL / ISIS's ironic use of that phrase becomes apparent.
For an exploration of key hadiths traditionally related to #apostasy and how they may in fact refer to #extremism, see: http://islam15.blogspot.co.uk/2014/09/hadiths-relating-to-issue-of-apostasy.html


Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire